Najnovija pitanja

Postoji li neki nedvosmisleni hadis da se moraju naklanjati i napostiti dani od kad si postao polno zreo a rođen od majke i babe muslimana, ako postoji molim vas citirajte?

Odgovor

Propis o obaveznosti naklanjavanja namjerno propuštenih namaza naš mezheb je izveo na osnovu hadisa: "Ko prespava namaz ili ga zaboravi, neka ga klanja kada se sjeti!". Ako je obaveza naklanjati namaz koji se propusti iz zaborava, utoliko prije ga treba naklanjati kada se namjerno propusti. Propis o obaveznosti napaštanja izveden je na osnovu kur'anskog ajeta: "A ko od vas bude bolestan ili na putu, neka naposti isti broj drugih dana". Ako je obaveza napostiti propuštene dane zbog bolesti, putovanja i sl, onda je to pogotovo obaveza ako nema opravdanog razloga. Propisi se ne izvode samo na osnovu eksplicitnih značenja hadisa, već na osnovu različitih izvora i njihovih tumačenja, shodno metodologiji koju su ustanovili islamski pravnici. Malo je propisa koji su ustanovljeni eksplicitnim (izričitim značenjima Kur'ana i hadisa, većina ih je ustanovljena njihovim tumačenjem od strane fekiha. Ako se niste obrazovali za tu oblast, savjetujemo Vam da se oslonite na mezhebska tumačenja, a ne da pokušavate sami interpretirati islamske pravne izvore, jer je to veoma složen i kompliciran proces.

Može li se iz Australije dati fidja ili kefaret u iznosu zemlje u koju šalješ ili mora biti u visini fidje koju je Mešihat Australije odredio?

Odgovor

Iznos fidje se određuje prema mjestu gdje živite, tj. prema australijskom, a ne prema bosanskom standardu.

Izašao sam iz nemarnosti prema islamu kad mi je bilo 19-20 godina. Jedan hadžija nam je u izbjeglištvu donosio neke knjizice o islamu pa sam počeo se interesovati, u tom je došao ramazan koji sam ispostio, ubrzo sam počeo i klanjati redovno tako da sam 8 ramazana ispostio i 25 dana 9. tog ramazana, kao i 2 i nešto mjeseca nafile.
Međutim, 2000. g. sam počeo imati zdravstvene probleme, prvo su doktori rekli da imam šizofreniju, a sad kažu da imam bipolarni poremećaj raspoloženja.
Istina je da mogu okolo posta koristiti tablete i ako se izuzme to što doktori kažu da treba 2,5 litre vode da trošim zbog litijuma koji koristim (recimo i to da izdržim da ne uzimam po danu), 4 zadnja ramazana nisam postio, 5 dana od petog i evo sad šesti ramazan nisam postio osim 1 ili 2 dana od tih zadnjih neispoštenih ramazana.
Moram priznati da sam uvijek teško podnosio post, a sada pogotovo. Pušač sam od svoje 17-te godine, dakle bio sam pušač i postio sam (naveče od vremena iftara pušio), međutim sada kako imam ovaj problem šta mi je činiti obzirom da sumnjam da zbog pušenja ne mogu postiti, ali neću biti siguran dok ne ozdravim i skinem se tableta.
Dakle, molim vas, recite mi ako ne mogu napostiti da li da platim fidju ili keffaret i ukoliko je keffaret je li jedan dovoljan za čitav ramazan?

Odgovor

Ukoliko doista niste u mogućnosti napostiti propuštene dane ramazanskog posta (nemogućnost ostavljanja duhana nije opravdani razlog, a Bog zna najbolje ko nije u stanju postiti ili napostiti), onda ste dužni dati fidju, tj. za svaki propušteni dan jedna fidja u iznosu prosječne jednodnevne ishrane za jednog čovjeka, što odgovara iznosu jednog sadekatul-fitra u mjestu gdje živite.

Šta uraditi sa zlatom koje smo dobili na poklon a za koje sumnjamo da je haramom stečeno ili ukradeno? Da li ga dati u džamiju ili prodati za pare i te pare podijeliti sirotinji kao sadaku, koji sevap je zapravo veći od to dvoje?

Odgovor

Ako ste sigurni da je ukradeno i znadete vlasnika, treba ga vratiti vlasniku. Ako samo sumnjate, a niste sigurni, možete ga podijeliti kao sadaku u neke humanitarne, dobrotvorne svrhe.

Da li spada u haram i vrste gatki tisovina drvo kao "poklon za sreću", čula sam da čuva od sihra, da li to zapaliti ili baciti u smeće? Jer kako god razmislim samim tim se smatra da to pomaže, a u suštini samo mi Allah treba i niko drugi, preče mi je Allahovo zadovoljstvo, nego majčin poklon. Rekla mi je da je to drvo iz dženeta. Molim Vas razjasnite mi ovo, jer želim da uradim što je ispravno i da sam na pravom putu.

Odgovor

Drvo tisovina nema nikakvu posebnu svetost niti vrijednost u islamu, te mu ne treba iskazivati neko posebno poštovanje i značaj. S vjerske strane, to je obično drvo, a da li ima nekih ljekovitih svojstava neka to istražuje medicina i farmakologija. Musliman se oslanja samo na Allaha, a ne na nekakvo drvo.

Da li je haram muslimanki biti medicinska sestra, posebno u operacionoj sali gdje se često susreće sa operacijama, gdje se vide muški spolni organi, jer je to ipak dio medicine i neizbježno je kada moram biti asistant pri takvim operacijama, a ipak se osjećam nekako griješno kad tu moram prisustvovati?

Odgovor

Nije haram biti medicinska sestra, a može se tražiti i neko za muslimanku pogodnije mjesto od operacione sale.

Esselamu alejkum!
Znam da je osiguranje haram sa islamskog stanovišta, ali me interesuje da li je haram raditi u osiguravajućoj kući.
Nedavno sam diplomirala i imam priliku da se zaposlim u osiguravajućoj kući i imam namjeru da štedim za hadž, pa ne znam da li će moja zarada biti halal?

Odgovor

Osiguravajuće kuće se bave i dozvoljenim i nedozvoljenim vidovima osiguranja, pa je neka njihova aktivnost halal, a neka haram, poput banaka. Zarada koja se ostvari u tim institucijama je mješavina halala i harama. Ne možemo savjetovati muslimanima da se u potpunosti isključe iz tih ustanova i prepuste ih drugima. Hadž koji namjeravate obaviti tako zarađenim sredstvima, nadati se je da će biti primljen, a Allah najbolje zna svačije stanje, potrebe i namjere. Sami ocijenite šta je za Vas najbolje.

Molim Vas da mi prokomentarišete prisustvo etanola u hrani.
Naime, u jednom proizvodu sam našao sastojak etanola (alkohol), a radi se o halal proizvodu!
Dalje, pročitao sam da u nekim proizvodima kao što je hljeb (i još nekim osnovnim namirinica) dolazi do prirodnog stvaranja etanola.

Odgovor

Eventualno prisustvo tog sastojka u hrani, a koji nastaje na prirodan način, ne smeta, jer se tu ne radi o miješanju alkohola sa hranom. Vjerovatno tog elementa u nekoj mjeri ima i u kompotu i nekom voću.
Naravno, ako piše da u nekoj namirnici ima alkohola, bolje je izbjegavati tu namirnicu i potražiti sličnu u kojoj nema alkohola.

Ovo je više konstatacija vezana za žene uposlene u islamskim institucijma tipa medžlisa i dr., pošto i ja obavljam određene aktivnosti u Islamskoj zajednici, zapazio sam da je većina žena u našim institucijam otkrivenih, pa eto kako vi to komentarišete?

Odgovor

Nažalost, takvih pojava ima. Riječ je o vjerskoj nedosljednosti i neprincipijelnosti. Ako je takva situacija u organima IZ, šta onda reći za druge ustanove i organizacije? Izgleda da ustanove IZ žele biti slika našega društva pa i u onom negativnom aspektu koji se tiče neislamskog načina odijevanja.

Da li može po hanefijskom mezhebu jedan imama da predvodi dva puta vitr namaz, npr. kad klanja vitr sa teravijom i jacijom, pa onda isti taj vitr ponovo klanja poslije noćnog namaza?

Odgovor

U spomenutom slučaju drugi vitr namaz za dotičnog imama bi se tretirao kao nafila, a prema našem mezhebu onaj koji klanja nafilu ne može predvoditi onog koji klanja vadžib. Vadžib je jači od nafile. U obratnom slučaju može.